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「馬卡比」馬卡比王國存在了多久?

  • 2022-07-21 07:14:48|
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  • 來源：世界杯直播吧

今天我們來聊聊馬卡比,以下3個(gè)關(guān)于馬卡比的觀點(diǎn)希望能幫助到您找到想要的體育資訊。

為您找到以下三個(gè)熱門話題

  • 1、馬卡比王國存在了多久?
  • 2、馬卡比大起義是怎么發(fā)動的?
  • 3、馬卡比王國最終是如何滅亡的?

馬卡比王國存在了多久?

耶路撒冷有一位虔誠的祭司馬塔提亞·馬卡比，他有五個(gè)考古發(fā)掘出的馬卡比時(shí)期的遺址兒子：約翰、以利亞撒、猶大、約拿單和西門。父子六人為了反抗塞琉古王朝的殘暴統(tǒng)治，于公元前167年發(fā)動了馬卡比大起義。

起義隊(duì)伍節(jié)節(jié)勝利，力量不斷狀大。公元前161年，希伯萊人的領(lǐng)袖猶大在戰(zhàn)爭中犧牲。猶大的去世使希伯萊人面臨深重的災(zāi)難。塞琉古王朝官員和猶太叛教者對起義者及虔誠派進(jìn)行反攻。在這危急關(guān)頭，起義者紛紛來到約拿單面前，要他接率眾起義的希伯萊教老祭司馬塔提亞·馬卡比銅像續(xù)猶大，領(lǐng)導(dǎo)起義。約拿單抑制住心中的悲痛，領(lǐng)導(dǎo)起義將士繼續(xù)與敵人戰(zhàn)斗。不久，長兄約翰又被敵人逮捕殺害，這更堅(jiān)定了約拿單、西門和起義將士的斗爭意志。約拿單率領(lǐng)起義軍繼續(xù)與敵方將領(lǐng)巴克西得周旋作戰(zhàn)。巴克西得連續(xù)受挫后，不得不與約拿單談判求和，遣返猶太俘虜，并保證不再進(jìn)犯希伯萊人。

塞琉古國王安條克四世，他的殘暴統(tǒng)治導(dǎo)致了馬卡比起義?？墒堑搅斯?43年，有一位敘利亞將軍特利弗為當(dāng)上塞琉古國王，意圖制服希伯萊人。他設(shè)計(jì)將約拿單誘捕，后又將其殺害。這樣，起義的領(lǐng)導(dǎo)任務(wù)自然而然地落到馬卡比家族最后一位成員、馬塔提亞的幼子西門身上。經(jīng)過浴血奮戰(zhàn)，西門最后將敘利亞軍隊(duì)驅(qū)逐出去。一個(gè)嶄新的獨(dú)立自由的猶太王國在血與火的洗禮中逐漸形成。

公元前142年，塞琉古國王底米丟二世為借助西門的勢力以鞏固王位，便與西門訂立和約：允許希伯萊人享有各方面完全的自由，廢除安條克四世對希伯萊人宗教信仰的強(qiáng)行規(guī)定，承認(rèn)西門為猶太國祭司長，批準(zhǔn)前王與約拿單所立之約，免除希伯萊人對塞琉古王朝的貢稅。這樣，在馬卡比家族的領(lǐng)導(dǎo)下，巴勒斯坦希伯萊人經(jīng)過25年的不屈不撓的浴血奮斗，終于擺脫塞琉古王朝的統(tǒng)治，恢復(fù)了希伯萊人的獨(dú)立和宗教信仰，以耶路撒冷為首都建立了一個(gè)政教合一的猶太神權(quán)國家，史稱馬卡比王國。

在西門當(dāng)政期間，馬卡比王國一直處于和平的環(huán)境。據(jù)記載，當(dāng)時(shí)“希伯萊人和平地耕種自己的土地，土地上生長五谷，樹上結(jié)著果實(shí)。年輕人炫耀著自己光彩奪目的軍服，老年人坐在城市廣場的周圍，談?wù)撝舻拇笫?。……人們在自己的葡萄園里，無花果樹下，過著和平的生活，無憂無慮”。

攻入耶路撒冷城的起義軍在阿卡出土的鑄有安條克四世頭像的銀幣，圖為正反兩面。公元前135年，西門被陰謀篡位的女婿多利梅暗殺身亡。隨即西門的第三個(gè)兒子約翰·希爾坎即位。希爾坎登基伊始就向外擴(kuò)張，征服四周鄰邦，占領(lǐng)了外約旦、撒馬利亞和以士買，從而擴(kuò)大了馬卡比王國的統(tǒng)治范圍，使之大大超過了所羅門時(shí)代希伯萊王國的疆域。但與此同時(shí)，猶太祭司內(nèi)部發(fā)生分裂，出現(xiàn)復(fù)雜的派系斗爭，再加上哈斯蒙尼家族內(nèi)部爾虞我詐，爭權(quán)奪利，馬卡比王國的光輝逐漸消失，國勢漸衰。

「馬卡比」馬卡比王國存在了多久?

銅雕：洗劫耶路撒冷。羅馬軍隊(duì)在燒毀第二圣殿的同時(shí)，還大肆切掠圣殿里的金銀器皿。公元前64年，正當(dāng)馬卡比王國內(nèi)部各派為爭奪耶路撒冷圣殿大祭司的職位爭吵不已時(shí)，早已虎視眈眈的羅馬帝國伺機(jī)而動。羅馬大將龐培于東征途中率領(lǐng)鐵騎攻陷耶路撒冷，將巴猶太起義軍領(lǐng)袖巴爾·科赫巴(被稱為“星辰之子”，意為他就是耶和華派遣的救世主)。勒斯坦劃人羅馬帝國的敘利亞行省。同年，羅馬人任命了新的猶太王，哈斯蒙尼王朝正式滅亡。由此馬卡比王國在巴勒斯坦存在了一百多年之后終于覆滅，一度享受到獨(dú)立自由的希伯萊民族重新開始了他們漫長的苦難生涯。在此期間，猶太人曾發(fā)動了多次武裝反抗，但均以失敗而告終。

公元135年，羅馬暴君哈德良撲滅猶太人反抗羅馬統(tǒng)治的最后一次武裝起義，下令徹底摧毀耶路撒冷，不準(zhǔn)猶太人跨入一步。至此，巴勒斯坦猶太人幾乎全部被逐或逃離。這第三次大流散結(jié)束了猶太民族主體在巴勒斯坦定居的歷史，猶太民族進(jìn)入了為期1800多年的“世界性大流散時(shí)代”，從而在一種極其特殊的歷史條件下延續(xù)、發(fā)展著自己獨(dú)特的文明。

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